大漠孤烟直长河落(luò)日圆是什么意思，长河落日圆(yuán)啥(shá)意思是“长河落日圆”的(de)意思：无尽黄河上落日浑圆的。

　　关(guān)于大(dà)漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么(me)意思，长河落日圆(yuán)啥(shá)意思以(yǐ)及大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是(shì)什么意思，大漠孤烟长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么意思，长河落日圆啥意思(sī)，长河落日圆(yuán)的出(chū)处，长河落日圆(yuán)上一(yī)句是(shì)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)知(zhī)识：

大漠孤烟(yān)直长河落日圆(yuán)是(shì)什(shén)么意思，长河落(luò)日圆(yuán)啥意(yì)思

　　1、“长河落日(rì)圆”的意思(sī)：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落(luò)日圆”出自(zì)唐代王维的诗《使(shǐ)至塞(sāi)上》，全诗如(rú)下：单车欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关(guān)逢(féng)候(hòu)吏，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗大意(yì)：乘单(dān)车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬(péng)也飘出汉塞(sāi)，北归大雁正(zhèng)翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上(shàng)，无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑士，告(gào)诉我都护(hù)已在(zài)燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说(shuō)699年—761年），河东(dōng)蒲州（今(jīn)山西(xī)运(yùn)城）人，祖籍山西祁县(xiàn)，唐朝著名诗人、画家，字(zì)摩诘(jí)，号(hào)摩诘居士，世称(chēng)“王右丞”，因笃信佛教，有“诗(shī)佛”之(zhī)称。

　　今存诗400余(yú)首，重(zhòng)要诗作有《相思》、《山(shān)居(jū)秋暝》等(děng)。

　　受禅宗影响很大，精通(tōng)佛学，精通诗、书(shū)、画、音乐等，与(yǔ)孟浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画(huà)，画中有诗(shī)。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”的(de)意(yì)思——浩瀚的沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上(shàng)云天，无尽的(de)黄(huáng)河上落日浑圆。

三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学　　这是(shì)千(qiān)古流传(chuán)的名句，描述了(le)塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的(de)感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解(jiě)析一(yī)：

　　那茫茫无边的沙(shā)漠，只有用一(yī)个“大”字才能状其景观；在(zài)这纯然(rán)一色、荒凉无(wú)边的(de)背景(jǐng)之上，那(nà)远处独起的一股炊(chuī)烟，既显(xiǎn)得孤单(dān)，又格外醒(xǐng)目，也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟(yān)”之后随(suí)一“直”字，使(shǐ)景(jǐng)物一下子变得挺(tǐng)拔坚韧，刚直(zhí)有力。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其间(jiān)。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳无(wú)尽(jǐn)头，“长”字便(biàn)自(zì)然涌上作者心(xīn)头。

　　而(ér)“长(zhǎng)河(hé)”之上(shàng)，是那一轮圆圆的落(luò)日，这里的“圆”字与前(qián)面的“直”字(zì)，都用得(dé)逼(bī)真传神，难(nán)以言其妙(miào)处(chù)。

　　真像《红(hóng)楼(lóu)梦》里香菱所(suǒ)说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗(sú)。

　　合上三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学书一想，倒像(xiàng)是见(jiàn)了(le)这景的。

　　若说再找(zhǎo)两个字换这两(liǎng)个(gè)，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆”这(zhè)不是(shì)描写河流的句子，它其实是具体描写进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光(guāng)。

　　画面开(kāi)阔，意境雄浑。

　　边疆沙(shā)漠，浩(hào)瀚(hàn)无(wú)边，所以用了“大漠(mò)“的(de)“大(dà)”字(zì)。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什(shén)么奇(qí)观异景，烽火台燃起的那(nà)一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的单调，紧接一个“直”字(zì)，却又表现(xiàn)了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦(luán)林木，那(nà)横贯其间(jiān)的黄河，就(jiù)非用一肆纳慧(huì)个“长”字不能表(biǎo)达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来容易给人以感伤的印象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以亲(qīn)切(qiè)温暖(nuǎn)而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个(gè)“直”字(zì)，不仅(jǐn)准确地(dì)描绘了(le)沙漠的(de)景(jǐng)象(xiàng)，而(ér)且表现了作者的(de)深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己的(de)孤(gū)寂情绪巧妙(miào)地溶化(huà)在(zài)广阔的自然(rán)景(jǐng)象的(de)描绘中。

　　【作品(pǐn)出(chū)处】

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”出自《使至塞上》，是唐(táng)代(dài)诗人(rén)王维(wéi)奉命(mìng)赴边疆慰(wèi)问将士(shì)途中(zhōng)所作的一首纪(jì)行诗，记(jì)述出使(shǐ)塞上的旅(lǚ)程以及旅程中所(suǒ)见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边(biān)，属(shǔ)国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢(féng)候骑，都(dōu)护在(zài)燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞(sāi)上(shàng)：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆(liàng)少，这里(lǐ)形(xíng)容轻车(chē)简从(cóng)。

　　问边(biān)：到边(biān)塞去看望，指(zhǐ)慰问守卫边疆(jiāng)的(de)官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解释：一指少数民族(zú)附属于(yú)汉族朝廷而(ér)存其国(guó)号(hào)者。

　　汉、唐(táng)两朝均有一(yī)些属国。

　　二指官(guān)名，秦汉(hàn)时有一种(zhǒng)官职名为(wèi)典(diǎn)属国(guó)，苏武(wǔ)归(guī)汉后即(jí)授典属国官(guān)职裂答。

　　属国(guó)，即典属(shǔ)国的简(jiǎn)称，汉代称负责外(wài)交事物(wù)的官员(yuán)为(wèi)典属国，唐人有(yǒu)时以(yǐ)“属国”代(dài)称出(chū)使边陲的使臣(chén)，这里(lǐ)诗人用来指自己使者的身份。

　　居(jū)延：地名，汉代称(chēng)居延泽(zé)，唐代称居延海(hǎi)，在今(jīn)内蒙(méng)古额济纳旗北境。

　　又(yòu)西(xī)汉张掖郡有(yǒu)居延县（参见《汉(hàn)书·地理(lǐ)志》），故城在今额济(jì)纳旗东南。

　　又东(dōng)汉凉州刺(cì)史(shǐ)部有(yǒu)张掖居(jū)延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一(yī)般注本(běn)均(jūn)言王(wáng)维路过(guò)居延。

　　然而王维此次出使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国历代诗歌选》认为(wèi)此(cǐ)句(jù)是写唐王(wáng)朝(cháo)“边塞(sāi)的辽阔，附属国直到(dào)居延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的枯蓬(péng)，此处(chù)茄键(jiàn)为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春(chūn)天北飞，秋天南(nán)行，这(zhè)里是指大雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人的领地。

　　这(zhè)里是指唐军(jūn)占领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大(dà)沙漠，此处大约是指凉(liáng)州之北的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有(yǒu)二(èr)解(jiě)：一(yī)云古代(dài)边(biān)防报警时(shí)燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外(wài)多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到(dào)甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋(xuán)风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟(yān)也(yě)可能(néng)是唐(táng)代边防使用的平安(ān)火(huǒ)。

　　《通典》卷二(èr)一八云：“及暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大率(lǜ)相去三十里，每日初(chū)夜(yè)，放烟一(yī)炬(jù)，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说(shuō)指流(liú)经凉州（今甘肃武威(wēi)）以北沙漠的(de)一条内陆河，这条(tiáo)河在唐代(dài)叫马成河，疑即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在今(jīn)宁(níng)夏固原东(dōng)南(nán)。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维出使河(hé)西(xī)并不经过萧关，此(cǐ)处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实(shí)写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝(cháo)在西北边疆置安西、安北等(děng)六(liù)大(dà)都护府，其长官称都(dōu)护，每府派大都护(hù)一人，副(fù)都护二人，负责辖(xiá)区(qū)一切事务。

　　这里指前敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古(gǔ)山名，即(jí)今蒙(méng)古国杭爱山(shān)。

　　这里(lǐ)代指前线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪(xiàn)传》：宪率军大破(pò)单于军(jūn)，“遂登燕然(rán)山，去塞(sāi)三千余里，刻石(shí)勒(lēi)功，纪汉威德，令班固(gù)作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在途中遇到候骑，得知主(zhǔ)帅(shuài)破敌后(hòu)尚在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘(chéng)单(三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学dān)车想(xiǎng)去(qù)慰问边关(guān)，路(lù)经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正(zhèng)翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙(shā)漠(mò)中孤(gū)烟直上，无尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属(shǔ)国小勃(bó)律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节(jié)度(dù)副大使崔希逸在青涤(dí)西(xī)大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗(zōng)命王(wáng)维以监察御史的身份奉使凉州(zhōu)，出塞宣(xuān)慰(wèi)，察访军情，并任河西(xī)节(jié)度使判官(guān)，实际上(shàng)是将王(wáng)维排挤出朝廷。

　　这首诗(shī)即作于此次出(chū)塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析(xī)】

　　《使至塞上》载(zài)于(yú)《全唐诗》卷一百二十六(liù)。

　　此诗(shī)描绘了出(chū)使边塞的艰苦情况，抒(shū)发了作者漂(piāo)泊(pō)天涯的悲(bēi)壮情(qíng)怀(huái)和孤寂之(zhī)情。

　　首联两句交(jiāo)待此(cǐ)行目(mù)的(de)和到(dào)达地(dì)点，诗缘何而作；颔联两(liǎng)句(jù)包含(hán)多重(zhòng)意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描绘(huì)了边陲大漠中壮阔雄(xióng)奇的景象(xiàng)，境界阔大，气象(xiàng)雄浑；尾联(lián)两句(jù)虚写战争已取得胜利，流露(lù)出(chū)对都护(hù)的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同(tóng)时也表达了诗(shī)人(rén)由于被排(pái)挤而产生的(de)孤独、寂寞、悲伤之情以及在(zài)大漠(mò)的雄浑景色中情感得到熏陶、净(jìng)化、升华(huá)后产生的慷(kāng)慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲(yù)问边(biān)”，轻车前(qián)往，所往之处(chù)是(shì)：“属国过居延。

　　”居延(yán)在(zài)今甘肃张掖县西北，远在西北边(biān)塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比，说(shuō)自己像随风而去的蓬(péng)草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁(yàn)”一样(yàng)进(jìn)入(rù)“胡天”。

　　古诗(shī)中多用飞(fēi)蓬比喻(yù)漂流在外的游子，这(zhè)里却是比喻一个负(fù)有朝廷使命(mìng)的大臣，正是暗写(xiě)诗人(rén)内心的激愤(fèn)和抑郁。

　　与首句(jù)的“单车”相(xiāng)呼应(yīng)。

　　万(wàn)里行程只用(yòng)了十个字轻轻带过(guò)。

　　然后抓住沙漠中(zhōng)的典型景物(wù)进行刻画(huà)：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写到达边塞(sāi)：“萧关逢候骑，都护(hù)在燕(yàn)然。

　　”到了边塞，却没有(yǒu)遇到将官，侦察兵告(gào)诉使臣：首将(jiāng)正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方(fāng)面——写(xiě)景。

　　作(zuò)者(zhě)出(chū)使，恰在春天(tiān)。

　　途(tú)中见数行归(guī)雁北翔，诗人(rén)即景设(shè)喻，用归雁自(zì)比(bǐ)，既叙事(shì)，又写景，一笔两(liǎng)到，贴(tiē)切自然。

　　尤其是(shì)“大漠孤烟直，长河落日圆”一联(lián)，写进(jìn)入(rù)边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮(zhuàng)观”的名(míng)句。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所(suǒ)以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉，没有(yǒu)什(shén)么奇观异景，烽(fēng)火台(tái)燃起(qǐ)的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的(de)单调，紧接(jiē)一个“直”字，却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅(yì)之美(měi)。

　　沙漠(mò)上没有山(shān)峦林木，那(nà)横贯(guàn)其间的(de)黄河，就非用(yòng)一个“长(zhǎng)”字不能(néng)表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本(běn)来容(róng)易给人以感(gǎn)伤(shāng)的印象，这(zhè)里(lǐ)用一“圆”字(zì)，却给人(rén)以(yǐ)亲切温(wēn)暖而又(yòu)苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘(huì)了(le)沙漠的(de)景象，而且(qiě)表现(xiàn)了(le)作者的深切的(de)感受。

　　诗人把自己(jǐ)的(de)孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成法(fǎ)》评(píng)此诗：“前四写其(qí)芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六(liù)写其无人，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵(ān)说唐诗》评(píng)此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐(táng)贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn)，亦极(jí)自然。

　　后人全讲炼(liàn)字(zì)之法，非也；不讲炼(liàn)字之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中人物(wù)香(xiāng)菱之口评价此(cǐ)诗：“‘大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日(rì)自(zì)然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要说(shuō)再(zài)找两个字换这两(liǎng)个(gè)，竟(jìng)再找不出两个字来(lái)。

　　”“诗的好处，有口里说不出来(lái)的意思(sī)，想去却是逼真的；又似乎无理(lǐ)的，想去竟(jìng)是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中评此诗(shī)颈联两(liǎng)句说：“亲见其景者，始知(zhī)‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间词话》中高度(dù)评价此诗颈联两句(jù)：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此(cǐ)种(zhǒng)境界，可谓千古壮观。

　　求(qiú)之于词(cí)，唯(wéi)纳兰容若塞上之作(zuò)，如《长(zhǎng)相(xiāng)思》之‘夜深千(qiān)帐灯’，《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉(zuì)，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简(jiǎn)介】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字(zì)摩诘(jí)。

　　原(yuán)籍祁（今属山西），其(qí)父迁居(jū)蒲州（治今(jīn)山西永济西），遂为河(hé)东人。

　　开元（唐玄宗(zōng)年号，713—741年）进士(shì)。

　　累官至给事中。

　　安禄山(shān)叛(pàn)军(jūn)陷(xiàn)长(zhǎng)安时曾受(shòu)职，乱(luàn)平(píng)后，降(jiàng)为(wèi)太子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称(chēng)王(wáng)右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦(yì)官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最(zuì)主要的则为山水诗，通过田(tián)园山水的描绘，宣扬隐(yǐn)士生(shēng)活和佛(fú)教禅(chán)理；体(tǐ)物精细(xì)，状写传神，有独特成(chéng)就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

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大漠孤烟(yān)直(zhí)长河(hé)落日圆是什么(me)意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　2、“长(zhǎng)河(hé)落(luò)日(rì)圆”出自唐代王(wáng)维的诗《使至(zhì)塞上》，全(quán)诗如下(xià)：单(dān)车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢(féng)候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘(chéng)单车想去慰(wèi)问边关，路经(jīng)的(de)属(shǔ)国已过居(jū)延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇(yù)到(dào)侦(zhēn)候骑士(shì)，告诉我(wǒ)都护已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖(zǔ)籍山(shān)西祁县，唐(táng)朝(cháo)著名诗人(rén)、画家(jiā)，字摩诘，号摩诘居士，世(shì)称“王(wáng)右丞”，因(yīn)笃信(xìn)佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相(xiāng)思(sī)》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗(zōng)影响(xiǎng)很大，精通佛学，精通(tōng)诗、书、画、音乐等(děng)，与孟浩(hào)然合称(chēng)“王(wáng)孟”。

　　苏轼(shì)评价其(qí)：“味摩诘之诗(shī)，诗中有画；

　　观摩诘之画(huà)，画(huà)中有诗。

大(dà)漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么意思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟(yān)直上(shàng)云天，无尽的(de)黄河上(shàng)落(luò)日(rì)浑(hún)圆。

　　这是千古流(liú)传的名句(jù)，描述(shù)了塞外孤寂、死静、萧条的画(huà)面，给(gěi)人凄(qī)凉(liáng)的感(gǎn)觉。

　　【“大漠(mò)孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”解(jiě)析(xī)】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有(yǒu)用一(yī)个“大”字才能状(zhuàng)其景观；在这纯(chún)然一(yī)色(sè)、荒凉无边(biān)的(de)背(bèi)景之上，那远处独起(qǐ)的一股炊烟，既(jì)显得(dé)孤单，又格外(wài)醒目，也只有“孤烟”二字方能状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随(suí)一“直”字，使景(jǐng)物一下子变(biàn)得挺拔坚韧(rèn)，刚直有(yǒu)力。

　　“长(zhǎng)河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只(zhǐ)有黄河横贯(guàn)其间。

　　视(shì)野所(suǒ)及(jí)，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮(lún)圆圆的落日，这里(lǐ)的“圆”字(zì)与(yǔ)前(qián)面的“直”字，都(dōu)用得逼(bī)真传神，难(nán)以言其妙处。

　　真像《红(hóng)楼(lóu)梦》里香菱所(suǒ)说：“这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太(tài)俗。

　　合上(shàng)书一(yī)想，倒像是见(jiàn)了这景的。

　　若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个(gè)字(zì)来。

　　”

　　解(jiě)析(xī)二：

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长河落(luò)日圆”这不是描写河(hé)流的(de)句子(zi)，它其实是(shì)具体描写进(jìn)入(rù)边(biān)塞后所看(kàn)到(dào)的塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风光。

　　画面开(kāi)阔，意境(jìng)雄浑。

　　边(biān)疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟(yān)就显(xiǎn)得(dé)格外(wài)醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景(jǐng)物(wù)的单调，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美(měi)。

　　沙漠上(shàng)没有山(shān)峦林木，那横贯其(qí)间的(de)黄河，就非用一肆纳慧个“长”字不能表(biǎo)达(dá)诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象(xiàng)，这(zhè)里用一“圆(yuán)”字，却给人以(yǐ)亲(qīn)切温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描(miáo)绘了沙(shā)漠的景(jǐng)象，而且表现了(le)作(zuò)者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自(zì)己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔(kuò)的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆”出自《使至塞(sāi)上》，是唐代(dài)诗人王维奉命(mìng)赴边疆慰(wèi)问将士途中(zhōng)所作的一首纪(jì)行诗(shī)，记述出使塞上的旅(lǚ)程以及旅(lǚ)程中所见的塞(sāi)外风光(guāng)。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边(biān)，属(shǔ)国过居(jū)延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车(chē)简从。

　　问(wèn)边：到(dào)边塞去看望，指慰(wèi)问守(shǒu)卫边(biān)疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族附属于(yú)汉(hàn)族(zú)朝廷而存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有一些属国(guó)。

　　二(èr)指(zhǐ)官名，秦(qín)汉时有一种官职名为典(diǎn)属国，苏(sū)武(wǔ)归汉后(hòu)即(jí)授典属(shǔ)国(guó)官职裂答。

　　属国(guó)，即(jí)典属(shǔ)国(guó)的简称，汉代称负(fù)责外交(jiāo)事物(wù)的官员为典(diǎn)属国，唐人有时(shí)以“属国”代称出使边陲的使臣(chén)，这里诗人用来指自(zì)己使者(zhě)的身份。

　　居延：地(dì)名，汉(hàn)代称居延泽，唐代称居延海，在(zài)今内(nèi)蒙古额济纳旗北境。

　　又西(xī)汉张掖郡有居(jū)延县（参见《汉书·地理志》），故城(chéng)在今(jīn)额济纳旗东(dōng)南。

　　又东汉凉州刺史(shǐ)部有张(zhāng)掖居延(yán)属国，辖境(jìng)在居延泽一(yī)带。

　　此句一般注本(běn)均言(yán)王维(wéi)路(lù)过居延(yán)。

　　然而王维此次出使，实(shí)际上无(wú)需(xū)经过居延。

　　因而(ér)林庚、冯沅君主(zhǔ)编的(de)《中国历代诗歌选》认为此句是写唐(táng)王朝“边塞(sāi)的辽(liáo)阔，附属国直(zhí)到(dào)居(jū)延以外(wài)”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随(suí)风(fēng)远飞的枯蓬，此(cǐ)处茄键为诗人(rén)自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行(xíng)，这里是(shì)指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人(rén)的(de)领地。

　　这(zhè)里是(shì)指(zhǐ)唐军占领的(de)北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠(mò)，此处大约是指(zhǐ)凉州之北的(de)沙漠(mò)。

　　孤(gū)烟(yān)：赵殿成注有(yǒu)二解(jiě)：一云古代边防报(bào)警(jǐng)时燃狼粪，“其烟直而聚(jù)，虽风(fēng)吹(chuī)之不散”。

　　二云塞外(wài)多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据(jù)后人有(yǒu)到甘(gān)肃、新疆(jiāng)实地考察(chá)者(zhě)证实，确有(yǒu)旋风如“孤(gū)烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是唐代边(biān)防(fáng)使用的平安(ān)火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮(mù)，平安火不至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候所至，大(dà)率相去三十里，每日初夜，放烟一炬(jù)，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一说指流经(jīng)凉州（今(jīn)甘肃武威）以北(běi)沙(shā)漠的(de)一条内陆河(hé)，这条河在唐代(dài)叫马成河，疑(yí)即(jí)今石(shí)羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又(yòu)名陇山关，故址在今宁夏固(gù)原东南。

　　候骑：负(fù)责侦察、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维(wéi)出使河西(xī)并不经过萧(xiāo)关，此处大概是(shì)用何逊(xùn)诗(shī)“候骑出萧(xiāo)关，追兵(bīng)赴马邑(yì)”之意，非实写(xiě)。

　　候(hòu)骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边(biān)疆置(zhì)安西(xī)、安北等六大都护(hù)府，其长官称都护(hù)，每府派(pài)大都护(hù)一人，副(fù)都护二人，负(fù)责辖区一切(qiè)事(shì)务(wù)。

　　这(zhè)里指前敌(dí)统帅(shuài)。

　　燕然：古山(shān)名(míng)，即今蒙古国杭爱山。

　　这(zhè)里代(dài)指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然(rán)山，去塞三千余里，刻石勒功，纪(jì)汉(hàn)威德，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两(liǎng)句意谓在途中(zhōng)遇到候骑，得知(zhī)主帅破敌后(hòu)尚(shàng)在前线未归。

　　【作品(pǐn)白话译文】

　　乘单车想去(qù)慰(wèi)问(wèn)边关，路经的属国(guó)已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉我都护(hù)已(yǐ)在燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐(táng)玄(xuán)宗开(kāi)元二十四年（736年）吐蕃发(fā)兵攻(gōng)打唐属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十(shí)五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸在(zài)青涤西大破(pò)吐蕃(fān)军。

　　唐(táng)玄宗(zōng)命王维以监察御(yù)史的身(shēn)份(fèn)奉使(shǐ)凉州，出(chū)塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判官(guān)，实际上是将王维(wéi)排(pái)挤(jǐ)出(chū)朝廷(tíng)。

　　这首诗即作于此次出(chū)塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析(xī)】

　　《使至塞上(shàng)》载(zài)于(yú)《全(quán)唐(táng)诗》卷一百二(èr)十六。

　　此诗描(miáo)绘(huì)了出使边塞的艰(jiān)苦情况，抒发了作(zuò)者漂泊天涯(yá)的悲壮情怀(huái)和孤(gū)寂之情。

　　首(shǒu)联两句交待(dài)此行(xíng)目的和到达地点，诗缘(yuán)何而作；颔联两句包含多重意蕴，借(jiè)蓬草自况，写飘零(líng)之(zhī)感；颈联两句描绘了边(biān)陲大漠中(zhōng)壮阔(kuò)雄奇的景象，境界阔大，气象雄(xióng)浑；尾联两句(jù)虚写(xiě)战争已取得胜利，流(liú)露出对都(dōu)护(hù)的(de)赞叹。

　　此诗(shī)既反映了边塞生(shēng)活，同(tóng)时也表达(dá)了诗人(rén)由(yóu)于被(bèi)排(pái)挤(jǐ)而(ér)产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在大漠的雄(xióng)浑景色中(zhōng)情(qíng)感(gǎn)得到熏陶、净(jìng)化(huà)、升华后产生的(de)慷慨悲壮之(zhī)情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问(wèn)边(biān)”，轻车(chē)前往(wǎng)，所往之处是：“属国过居(jū)延(yán)。

　　”居延在今甘(gān)肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁(yàn)”自(zì)比，说自(zì)己像随风而去的蓬草一样(yàng)出临“汉塞”，像振翮北飞(fēi)的“归雁”一样进入(rù)“胡天”。

　　古诗中多用(yòng)飞蓬(péng)比喻漂流(liú)在外(wài)的游子，这(zhè)里却是比喻一个负有朝(cháo)廷使命(mìng)的大臣，正是暗写诗人内心的激(jī)愤(fèn)和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了(le)十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞(sāi)：“萧关(guān)逢候骑(qí)，都护在燕然(rán)。

　　”到了边塞，却没(méi)有遇到将官，侦(zhēn)察兵告诉使臣：首将正在(zài)燕(yàn)然前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重点用(yòng)在了他最擅(shàn)胜场(chǎng)的方面——写景(jǐng)。

　　作者出使(shǐ)，恰(qià)在春天(tiān)。

　　途(tú)中见数行(xíng)归(guī)雁北(běi)翔，诗人(rén)即(jí)景设(shè)喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴(tiē)切自(zì)然。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆”一联(lián)，写(xiě)进入边塞后(hòu)所看到的(de)塞外奇特壮丽的(de)风光，画面开阔，意境雄浑(hún)，近人(rén)王国维称之(zhī)为“千(qiān)古(gǔ)壮(zhuàng)观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用(yòng)了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么(me)奇(qí)观异景(jǐng)，烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅(yì)之(zhī)美(měi)。

　　沙漠上没(méi)有山峦林木，那横贯其间的(de)黄(huáng)河，就非用一(yī)个“长”字不能表达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而(ér)又(yòu)苍茫的(de)感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一(yī)个“直”字(zì)，不仅准(zhǔn)确地描绘了(le)沙漠(mò)的景象，而且表现了作(zuò)者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复《唐诗成(chéng)法》评此诗：“前(qián)四(sì)写其芜远，故(gù)有“过(guò)”字、‘出(chū)’‘入(rù)’字。

　　五(wǔ)六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出(chū)七(qī)八，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐(xú)增《而庵(ān)说唐(táng)诗》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧(mèi)集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极(jí)自(zì)然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字之法，非也；不讲炼字之(zhī)法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书(shū)中(zhōng)人物(wù)香菱之口评价此诗(shī)：“‘大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来(lái)烟(yān)如何直？日自然是圆(yuán)的。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再(zài)找两个字换这两个(gè)，竟再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里说(shuō)不出来(lái)的(de)意(yì)思，想去却是逼(bī)真的；又似乎无理的，想去竟是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成(chéng)在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句说：“亲(qīn)见其(qí)景者，始知(zhī)‘直’字(zì)之(zhī)佳(jiā)。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词话(huà)》中高度(dù)评价此诗颈联两句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大(dà)江流日夜(yè)’‘中(zhōng)天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆(yuán)’，此种境(jìng)界，可谓千古壮观(guān)。

　　求之于(yú)词(cí)，唯纳兰容若塞上(shàng)之作，如《长相思(sī)》之‘夜深(shēn)千帐灯(dēng)’，《如梦令(lìng)》之(zhī)‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山(shān)西），其父迁(qiān)居蒲(pú)州（治(zhì)今山西永(yǒng)济西），遂为河东人。

　　开元（唐(táng)玄宗年号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长安(ān)时曾受职(zhí)，乱平后(hòu)，降为太子中允。

　　后官至尚(shàng)书(shū)右丞(chéng)，故亦(yì)称王右丞。

　　晚年居蓝(lán)田(tián)辋川，过着亦(yì)官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然(rán)齐名，并称“王孟”。

　　前期写(xiě)过(guò)一(yī)些(xiē)以(yǐ)边(biān)塞题材的诗篇，但其作品(pǐn)最主要的则为山水诗，通过田园山(shān)水的描(miáo)绘(huì)，宣扬隐(yǐn)士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有(yǒu)独(dú)特成就。

　　兼通音(yīn)乐(lè)，工(gōng)书画。

　　有《王(wáng)右(yòu)丞集》。

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