赶尸也有门派(pài)，不(bù)同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多(duō)久就开始(shǐ)火化也(yě)就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科(kē)学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别(bié)派，各自有各自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并(bìng)没(méi)有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流(liú)给特定的神(shén)经带(dài)动(dòng)还(hái)未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的铃的(de)主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用(yòng)的，人们听(tīng)到了躲避并不是最(zuì)初(chū)的想法，因为(wèi)也有(yǒu)听到了反(fǎn)而过(guò)来(lái)看的(de)。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来(lái)让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外地客死他(tā)乡的人(rén)回(huí)家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆中发现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古(gǔ)时(shí)代，人死之后往往(wǎng)会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在(zài)一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身体各个部位(wèi)通过钢(gāng)针缝合，脚下是(shì)一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么(me)一(yī)定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑色(sè)器具。而一(yī)般赶尸的人(rén)都会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓子里(lǐ)就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现在完全不一样(yàng)，那个(gè)时(shí)候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来(lái)实(shí)现目(mù)的，由于混轮(lún)行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的(de)东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸(shī)体的(de)铁器(qì)。不过后来有(yǒu)人则简化(huà)了程序，把死(sǐ)人处理后用活(huó)人冒充。传说水浒(hǔ)传中(zhōng)段景住就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这(zhè)个事，更多(duō)的(de)来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于这(zhè)个事情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落(luò)归根、魂归故(gù)里的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡，那(nà)么不(bù)管隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是(shì)不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄(pò)没(méi)法回去(qù)，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道，这样(yàng)就会(huì)变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的(de)传统(tǒng)，再加上古代不像现在(zài)这样交通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方(fāng)之(zhī)间还隔着(zhe)高(gāo)山(shān)峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去，会特别(bié)费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思(sī)想里，这(zhè)样(yàng)既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归故(gù)里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的(de)人，会一边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高(gāo)抬(tái)贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目(mù)的是(shì)帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定(dìng)是在犯(fàn)人的老家，这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后，尸体(tǐ)就(jiù)得运回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是专门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而(ér)且(qiě)很多官差也不大(dà)乐意做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的(de)尸体回(huí)家，通常赶尸人也(yě)是分(fēn)工明确的，会(huì)有两人组成，一个(gè)人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负责引路，而且两个人在路上也(yě)互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外(wài)，是(shì)不能去有人居住的(de)地方(fāng)，有人(rén)意外在野(yě)外看到了赶(gǎn)尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清(qīng)朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并(bìng)不是一(yī)样的(de)，湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘一些，在(zài)湘西流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的(de)说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处(chù)决的、还有被(bèi)战争(zhēng)波及、或者(zhě)意外(wài)死(sǐ)亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得(dé)了离奇(qí)怪病、投河上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的(de)可(kě)以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能从(cóng)事(shì)这个(gè)职(zhí)业(yè)？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个职业，也不是(shì)什么人都能做的(de)，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟，徒弟为什么懂手机的人都不用华为必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合这个(gè)条(tiáo)件，又(yòu)想去(qù)学(xué)习赶尸，那(nà)么(me)就需(xū)要进一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太阳看(kàn)，同时(shí)旋转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被(bèi)测(cè)试者，若(ruò)是(shì)能正常(cháng)分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测(cè)试者体力达标。

第三(sān)项测(cè)试：就是(shì)让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若(ruò)是能(néng)取回来，表(biǎo)示(shì)测(cè)试(shì)者胆量够了。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多人(rén)可能(néng)会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是(shì)在湘西那边才有，但是(shì)为啥(shá)在其(qí)他地方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关(guān)，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人休息(xī)的(de)旅店，但是在其他(tā)地方是没(méi)有这样的地方的(de)。

第(dì)二(èr)，其他地(dì)方，一(yī)般(bān)是不(bù)允许外来的(de)尸体进村的，而(ér)在湘西(xī)，大(dà)路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方(fāng)，人(rén)们(men)不懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一旦赶尸人(rén)过(guò)来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于(yú)有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来(lái)越(yuè)便利，赶尸(shī)这个(gè)职业，也慢慢的消(xiāo)失(shī)在了历(lì)史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸(shī)，再(zài)远都(dōu)可(kě)以(yǐ)通过交(jiāo)通(tōng)工具来(lái)完成。为什么懂手机的人都不用华为

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